清宫仿古玉器向来有“造化钟神秀”之誉，基本为宫中造办处制作。宫廷玉器仿古始自两宋时期，元明两代基本继承了宋代仿古玉器的类别和形式。清代仿古玉器以乾隆朝为代表，器型种类和数量较前几代为多，风格也更多样化。大致可分为三类：一是在形制上仿古彝器，即以《考古图》、《博古图》里的青铜器为蓝本进行仿古，这一部分占仿古器的大半；二是仿照前代的古玉制作新玉，在形制和纹饰上加以模仿和创新；三是在风格意蕴上仿古，器型和纹饰虽多有增损，但着重仿其神韵。
    仿古彝器
　　仿古彝器，即在器形、纹饰甚至是外部颜色上仿古青铜器。在全部乾隆仿古玉器中，最具鲜明特点的就算是这类大量的仿古彝器了。主要器型包括玉鼎、玉尊、玉簋、玉卣、玉壶、玉觥和玉炉等，形体尺寸在20厘米至40厘米之间，玉质好，多用于陈设。仿古彝器有完全仿古和局部仿古两类。所谓完全仿古，就是不仅名称和器型仿古，而且还在纹饰上加以表现，如兽面纹、夔纹、云雷纹、回纹、勾云纹和谷纹等。局部仿古，则是仅仿其部分而已。另外在雕工和玉质的选材上也有颇多讲究。
　　清宫旧藏的玉云雷纹瓶，高32.4厘米，口径8.3×10.9厘米，足径8.8×12厘米，乾隆年间制作。碧玉质地间有黑、褐色杂质，但较润泽。器呈椭圆形，壁较厚，口稍外侈，颈短粗，大腹略下垂，高圈足外撇。双兽耳衔环，颈部采用阴刻和隐起的手法雕饰蝉纹，器体凸雕五周弦纹，间饰密布的云雷纹。器外底阴刻“乾隆年制”四字款。
　　此器从造型到纹饰皆仿青铜瓶，局部雕工似不甚精致，但实际上是在模仿青铜纹饰的铸造效果，因而尤显技法之高超。选料也恰到好处，玉质上的黑、褐色杂斑恰似青铜器上的锈迹，与雕刻内容浑然天成。
　　乾隆御题碧玉仿古双耳雕人物飞禽走兽盖豆，高20.9厘米 口径15.5厘米，足径10厘米，乾隆五十二年（1787年）制作。碧玉，颜色泛青。有盖，圆形捉手，器腹圜收，高圈足，口外侧有两个环形耳。盖及器表凸雕人物、飞禽、走兽。足内侧阴刻“大清乾隆仿古”隶书款。盖内阴刻乾隆御题诗一首：“和田绿玉中为豆，命工追琢成百兽。四足双翼无不有，奇形诡状难穷究。较之夏□胜其质，等以商玉如其旧。式取西清周代图，想厕笾左俎之右。意存复古去华嚣，鄙哉时样今犹富。”末署“乾隆丁未御题”并“古稀天子”、“犹日孜孜”二方印。
　　此器以青铜豆为蓝本，完全仿古，器形、纹饰都唯妙唯肖，甚至连色泽都接近于铜器上的绿锈，非常漂亮，是清宫仿古玉器中的精品。
　　以上二器除了器形和纹饰完全仿古，在玉料的选择上也独具匠心，精挑细选那些带有暗绿色杂质的玉料进行加工，这与玉器雕刻中利用玉料天然皮色进行“巧作”明显不同，更多的需要考虑玉料内在的本色。这种取其自然之色，传以生动之神的做法，正符合“势者，乘利而为制也”（《文心雕龙·定势》），即根据事物本身提供的便利而形成艺术创造中的形象之势。作者充分运用截取之势的技巧，依石拟形，乘利而制，在制作理论和文化含义上已远超一般意义上的“巧作”，是乾隆仿古玉器的代表作。但符合要求的玉料往往可遇不可求，完全靠天赐尤物。因此，若要达到“势者，乘利而为制也”的境界，仅靠技巧是远远不够的。
    仿古玉器与仿古彝器相类似，乾隆朝仿制古玉也是师出有名，所本书籍是南宋高宗时期的百卷《古玉图谱》，该书详细描绘了宋高宗所拥有古玉的纹饰和器形。根据乾隆御制诗咏赞古玉的内容，可以把乾隆仿古玉分为仿“周玉”、“汉玉”、“宋玉”，另有一些不好划分的也可按御制诗的内容称为“旧玉”、“古玉”。所以这一部分是乾隆仿古玉器中非常重要、涉及范围极其广泛的一类，仿制的时代从新石器时期一直到宋代。时代跨度虽然很大，但是仿制的器形却不多，主要集中在少数几类上。大致有仿新石器时代的玉圭、玉环，仿商代的玉斧，仿战国、汉代的玉斧、玉璧。仿汉代的玉佩饰，仿宋的双童耳洗等。其中仿汉玉佩的数量较多.