中新网绍兴1月20日电(项菁 葛晶)一双粗糙的大手，几把锋利的刻刀，再加上一番巧妙构思，便使枯木再逢春……千年剡溪，地处浙江东部的丘陵地带，伴随着悠悠文明史，根雕艺术在两岸生根发芽。
如今的嵊州根雕，被列入浙江省非物质文化遗产和浙江省重点传统保护项目，近几年来，嵊州根雕获浙江省级以上奖项200余次，其中国家级金奖超过60次，在根雕艺术界享有“中国根雕看浙江，浙江根雕看嵊州”的美誉。
然而，在沉甸甸的荣誉背后，千年古艺也曾经历传承人断代的“阵痛”、推广无门的“迷茫”……
图为嵊州根雕 葛晶 摄
传承之路跌宕起伏
嵊州根雕，历史悠远，因与“雕圣”戴逵的邂逅，其最早可追溯到东晋。
东晋学者、雕塑家、中国古代造型艺术大师戴逵中年从谯郡銍县(今安徽宿州西南)徒居浙江剡县(今嵊州西南)，因爱慕剡县山水，即居住于剡地，且终老，将嵊州根雕的基因根植于此。
发展至明代，根雕技艺已在嵊州民间流行。不过，当时的根雕人仅局限于自我封闭式创作，作品间缺少交流，传承方式也仅是单一“老师傅教，小徒弟学”的闭门授技。
图为嵊州根雕 葛晶 摄
因此，彼时古艺术的传播与普及也仅停留在嵊州民间，碍于传播途径有限、艺人数量有限，使得嵊州根雕在很长一段历史时期中，向外传播度不广，其技艺并未被广为知晓。
直至改革开放的到来，嵊州根雕发展才迎来第一次跨越。
1980年，浙江省嵊县(今嵊州市)工艺美术工厂木雕车间迎来了一批致力于根雕开发的艺人，领头的老师傅是年过八旬的周喜与其徒郑剑夫，跟随他们创作的还有袁水法、吴筱阳、王汉营等人，这批年轻人成为了现代嵊州根雕的“探路者”。借着改革开放的春风，在2年后，出自他们之手的“仕女”“弥勒佛”等作品被送往意大利展销，嵊州根雕自此扬名海外。
然而，正当嵊州根雕人们将工艺美术工厂视为集体创作的舞台之时，20世纪90年代的经济结构转型潮逐渐到来，工艺美术厂最终转制解体。
曾经的“探路者”只得各自散落，根雕的创作重新退回“匠人作坊”模式，随着郑剑夫等人年纪渐长、年轻根雕人培养未能形成新的规模，在经历80年代的“高光时刻”后，嵊州根雕发展又一次进入低谷。
图为嵊州根雕 葛晶 摄
政民合力重燃“新世纪之火”
风雨侵蚀，就像大自然的画笔，在数百年的根材上留下了第一无二的痕迹。中国木雕艺术家、浙江省非物质文化遗产代表性传承人郑兴国说，根雕的独到之处在于“一材一艺”，正因每块根材形态不同，也就无法创作出两件完全一致的作品。
也许，正是这份对大自然的敬畏之情，催生了嵊州根雕人对艺术的执着，进入新世纪后，根雕艺术之火再次在嵊州燃起。
2005年，在嵊州市委市政府的重视下，嵊州艺术村建设成立，吹响了嵊州根雕新一轮集体发展的“集结号”，这座位于市中心，由占地近40亩、建筑面积22622平方米的老厂区改建成的“艺术之村”迅速吸引了众多嵊州根雕艺术家和根雕从业人员。
据不完全统计，当时的嵊州，有将近1000人直接从事根雕产业，近乎占据全中国根雕从业人员的十分之一。
不仅如此，嵊州根雕人还在促进着培养机制的完善。“坦率地讲，以往我们的根雕人大都文化程度不高，这体现了国内主流艺术领域对根雕还不够重视。”郑兴国说。
而今，在中国工艺美术协会及嵊州地方政府的推动下，中国美术学院、清华大学等国内高校都已制定了“根艺”方向的育才计划。中国工艺美术协会执行会长周郑生表示，随着中国根雕艺人队伍的愈发庞大，根雕在中国工艺美术界的地位将更为重要。
“环保艺术”青年接棒
从单纯的枯根柴枝到古沉木雕；从枯柏残木到根抱石雕；从单个形象到百个人物群雕；从貂蝉、西施等古典仕女到樵夫、渔翁等劳动群体……
随着时代的变迁，嵊州根雕也在不断创新。题材越来越广，形象越来越活，变化越来越新，手法越来越奇，开掘越来越深，紧跟各时代审美的步伐。
与此同时，在倡导生态文明建设的发展环境下，变“废”为宝的根雕，以其“绿色”属性吸引了越来越多的年轻人投身其中。据介绍，目前，嵊州市从事雕刻行业的人员已增长至3000余人，根雕艺术开始在年轻一代中掀起热潮。
“如今，根雕除艺术以外的价值被更多人看到，‘根艺’要借此东风，更好地在年轻一代中传承和发扬‘环保艺术’。”周郑生表示，经过多方推动，近些年来，国际根雕展、中国根雕艺术大赛、根雕艺术创意园等传承形式“遍地开花”……
比如，首届中国(嵊州)“雕圣杯”根雕大赛就于前几日在嵊州落幕，来自中国18个省(市、区)的153名选手参与其中。嵊州市委常委、宣传部部长潘启富表示，“以赛传承”的方式是古老艺术走进现代年轻人视野的一种尝试。
大赛和展会亦为年轻根雕人们搭建了共同进步的平台，“80后”嵊州根雕艺人陈炉钢说：“参赛、参展者都年龄相仿，相互的交流可以碰撞出更多火花，同样也在激发各自的潜能，创作出更新颖的作品。”
“我们鼓励年轻人多走出去参展、参赛，让变‘废’为美的千年根雕艺术，为世界瞩目。”周郑生如是说。(完)
