日前，中国民间最大的古玉专题艺术馆———上古文化艺术馆在厦门正式开馆。馆内收藏两千余件古玉，包括了齐家文化、红山文化、良渚文化、三星堆文化等各类型的玉石器，其中尤以三星堆玉器为最。三星堆玉器数量之多、品类之丰富、工艺之精美无不令参观者惊叹，大量刻有铭文纹饰的玉礼器及大型玉器珍品向人们展示了民间古玉收藏的规模。
　　上古文字　三星堆玉器最有价值之处？
　　据了解，该艺术馆的现有藏品主要由成都及厦门部分私人藏家收藏交给基金会管理，面向公众展示。其中有的藏品被专家认为是“无价之宝”。三星堆玉器展示的人物造型都是三星堆特征的纵目、大嘴、高鼻，与之前人们熟悉的三星堆青铜器形似。
　　展品中有一件大型复合器对剖立人抬龙玉璧，据介绍所有玉石部件可以取下来重新组装，但同样一个部件有左右，换了方向怎么都按不进去。成都作家、收藏家，也是上古文化艺术馆的重要推动者钟鸣认为这是只有手工才能达到的精确，“几千年前要做这样一件东西非同小可”。此外，一座由玉石做成的房子也以其体量和精致吸引人们的注意。房子由玉石构建，无一钉一铆，双层，中空，上层有大量的玉石文字，下面是一庭院，有树，有一人手握书卷，边上数人，类似私塾先生在讲课。
　　在钟鸣看来，造型的奇崛还不是三星堆玉器最有价值的地方，最大的价值在于古玉上的文字。钟鸣称，“目前民间拥有的文字根词的基数远在殷墟甲骨之上，从原始刻符、图画字到蝌蚪文(古文)、甲骨文、籀文，从单字六书到长篇碑铭，阴刻阳刻，左图右史，应有尽有。余可以毫不含糊地说，蜀玉文字系统应该是‘殷墟’甲骨文之后，所发现的最具规模的上古文字系统，也最具序列研究的可能。”
　　真伪之争　既然有形似青铜，玉器也合理？
　　它们是真品吗?如果不是真品，何以有如此多的量、这样大的器形、这样丰富的表现内容?
　　真伪的问题始终伴随三星堆玉器发现始终。据最早收藏三星堆玉器的成都藏家张思勇介绍，他从1992年开始专注收藏三星堆玉器，曾经请故宫博物院研究员、中国宝玉石协会鉴定委员会副主任周南泉鉴定。周南泉连续看了三天，感慨地说，“你把这些都收藏了，价值连城啊!”正是由于他，周南泉数次入蜀，了解三星堆的情况。甚至给当地政府打报告，请他们关注民间收藏的三星堆玉器，避免流失，但没有引起当地文物部门的重视，蜀中不少文博专家一直持否定观点。
　　中国国家博物馆研究员、古玉研究专家雷从云告诉记者，三星堆既然有这样的青铜器，怎么不可能有这样的陶器玉器?“所谓1986年的祭祀坑也是老百姓取土发现的，是报告了当地考古部门才挖掘出土的，要是青铜器不是你们挖出来，你们会承认它吗?