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以上记载反映了几个事实：
一、古玉鉴别从宋代就有了。说明宋代或宋代以前就有托伪之作了。
二、当时辨伪还不太普及。十三个京官共同鉴别只说得一个大概，最后还要请专家(李公麟)来论断，反映了当时伪品不多，知者甚少，辨伪之法尚未普及。
三、鉴真辨伪者在特殊情况下也会弄虚作假。因为自古以来，当政皇上均把有否传国玉玺当作真命天子的象征。而真的传国秦玺，早在公元936年石敬瑭勾结契丹人兵临城下时，被后唐末帝李从珂在玄武楼抱着自焚，从那时起秦玺就没有了。众议官考证正史，只说了玉质、印文，故意忽略了汉献帝时曹氏在传国玉玺肩部加刻的“大魏受汉传国玉玺”八个字和公元329年后赵石勒加刻玉玺侧壁的“天命石氏”四个字。更何况早在汉代王莽篡政时，太后掷玺磕去一角……这些重要的细节众议官与李公麟均未提及，可见是故意谄媚圣上，讨得个皆大欢喜。
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