汕头“南澳Ⅰ号”今天继续出水6筐文物，在行家的眼里，这些文物的形状及所附带的图案、文字等都如同古人在说话一般，这给人们解读古沉船提供了更多有价值的信息。故宫博物院陶瓷研究室陈华莎研究员就指出，出水文物上屡屡出现的汉字，以及文物图案中所蕴含的中国传统文化，表明“南澳Ⅰ号”驶往的目的地可能是受儒家文化影响的地区，如朝鲜、日本或者东南亚。
　　汕头“南澳Ⅰ号”抓住可以下水工作的时机，今天下午1点左右，9名队员分成几个小组深入27米水深的海底开始测绘、摄像及捞取文物的工作。下午2点左右，6个采集筐里的海底文物放在一个吊篮里被吊出水面，为防止风浪使采集到的文物散落出去，吊篮上蒙上了防护网。现场考古人员透露，今天出水文物跟此前基本类似，主要为青花大盘、碗、杯等瓷器和陶罐，还有一块可能是船体的木块。
　　经故宫博物院陈华莎研究员在“南天顺”号打捞船上现场初步鉴定，这些瓷器大部分为漳州平和窑所产。对“南澳Ⅰ号”屡屡出现的带汉字的瓷器，陈华莎以一件在青花里有个“木”字的盘子为例说，“木”字可能是指作者，即姓木的人家的作坊做的或画的盘子，也有可能是姓木的家族定烧的盘子。
　　陈华莎还从几件“南澳Ⅰ号”出水瓷器的图案中，解析出了一些中国传统故事，如喜鹊登枝、蟾宫折桂、米芾拜石等。作为一种外销瓷，瓷器上所带的都是汉文字，以及图案纹饰中表达的中国传统儒家文化意蕴，陈华莎由此推断，“南澳Ⅰ号”的目的地应该是儒家文化所传递和波及到的区域。