近些年来，在文化遗产保护领域，我们常听到“打造”的说法。许多地方政府热衷于把当地的文化遗产“打造”成“××名片”、“××景观”等等。但对文化遗产的“打造”却带来了影响深远的文化问题和社会问题，需要引起我们的警觉。
　　所谓“打造”，自然离不开“打”和“造”。而“打”和“造”正是几十年来我国文化遗产保护事业最令人痛心的症结所在。在追求GDP的潮流里，在城市化的发展趋势中，文化遗产被打毁、打掉得已经太多太多了，实在经不起进一步的打击。作为一个历史悠久的文明古国，我们今天还拥有多少令人骄傲的文化遗产呢？一些所谓的“古都”、“古城”，还葆有多少古朴的意蕴？甚至与一些文化遗产保护很好的国家相比，我们也只是文化遗产大国，而不是文化遗产保护的强国。
　　当前的事实是，一方面为眼前利益不计后果地“打”掉真正的文化遗产，另一方面又在不停地争先恐后地“造”就假的文化遗产，形成赝品泛滥的奇观。更有很多文化遗产被“打造”得半真半假、不古不今。既“打”又“造”，遂使文化遗产保护乱象丛生。
　　文化遗产是在漫长的历史演进过程中逐步形成的，和民族生存环境、生存哲学息息相关，是特定价值观念、生存方式的积淀与展示。大量文化遗产都具有唯一性、不可再生性。一种文化遗产被毁坏后，虽可以按照原来的样子重塑一个新的，但是无法重塑它的灵魂。正如一个人，或可以用高科技手段克隆其肉体，但永远无法复制其沧桑的人生经历和灵动的精神世界。
　　文化遗产也是有灵魂的，赝品终归是赝品，它不能承载特定的时代记忆和丰富的历史信息。北京的永定门就是一个很好的例子，上个世纪五十年代我们费尽力气将它拆除了，进入新世纪后发现以前拆得不对就又重新把它建了起来。北京城的中轴线因此更加完整，但一个假的永定门毕竟留下了深深的遗憾。如果说这是由于以前人们认知的局限造成的，那么时至今日，我们再无理由让文化遗产保护的悲剧无休止地重演。人可以在将来为自己的错误行为悔恨，但文化遗产却无法在人的悔恨中复生了。