曹操墓不是“三枪”

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曹操墓不是“三枪”

2010-1-16 10:18:00　来源：新华网河南频道　阅读：2755

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　　尽管质疑声不断，可中国文物的最高部门国家文物局至今未见露面。
　　对此，中国社科院考古研究所所长王巍的解释是，学术领域的争议应该以学术的方式解决，用行政方式不可取，故而不应由国家文物局来做裁决者。
　　不过，中国文学界泰斗冯骥才则认为，曹操墓是考古学界内部的事，应由考古界自己讨论裁决。“曹操墓不是‘三枪’，可以让每个人茶余饭后当个谈资来评论。”
　　到此，人们发现，当树欲静而风不止时，流言会止于智者。而公众的“好奇心”也应该转移。
　　“曹后、曹粉”现象：文化追求
　　当“曹操墓”被确认以后，随即，中国就掀起了一股曹操后人“认亲”的热潮。
　　当地媒体消息称，有一位上海的老人专程跑到安阳的曹操墓，自称是曹操的后人，来认“祖坟”。当地的居民也透露，很多从安徽、河北等地前来“认亲”者均自称是曹操的后人。
　　史料记载，三国时期叱咤风云的曹操，至少有十五位美貌如花的妻妾。
　　那么，曹操既然妻妾成群，恐怕他的后裔就很难以统计。
　　在曹操后人“认亲”热的同时，亦兴起了一股“三国热”，热衷者自称为曹操的“粉丝”。这些“曹粉”们，网上玩“三国”游戏、看《三国演义》电视剧；网下看有关曹操和三国的书籍；生活中，模拟“曹操”的言行举止，并吟唱“三曹”(曹操、曹丕、曹植)的诗词曲赋。同时“网络考古”也风生水起，有网民宣称要去寻找“刘备墓”和“孙权墓”。
　　这充分说明了，公众的“好奇心”，不仅仅是因为墓主人的身份特殊，对中华民族姓氏文化和历史文化感兴趣也是原因所在。

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