重庆真武山发现悬崖石牛

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重庆真武山发现悬崖石牛

2010-1-13 9:41:00　来源：中国国家文物网　阅读：2893

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　　考古人员兼网友的一个小伙透露，结合初步了解的状况看，石牛属文物无疑。不过，权威说法有待市文物考古所专家到场查勘才有定论。言毕，他向文物考古专家汇报现场状况。
　　小伙称，论坛对真武山石牛、暂未发现的巨形石牛图探秘是有备而来的——替已经启动的重庆市第三次文物普查打前站。
　　专家
　　石牛可能近百年
　　昨下午，市文物考古所专家林必忠闻讯，赶来现场查勘，得出石牛属文物、雄踞悬崖可能已近百年和其产生可能跟道教有关联的结论。
　　结论跟这些查勘结果有关。首先，石牛属写实石雕，尤其是牛鼻可互通后形成的穿鼻孔等状况表明，其雕刻技艺系民国时期广泛使用的石雕手法。其次，牛头下刻在类似石匾上的“清”字，传递出道教中“老子一气化三清”、“三清”是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称等信息。最后，结合考古学的文字断代法观察，“ 清”字属行书具隶书韵味，可这种文字迄今已风行上千年，因此石牛产生的年代不可能在民国之前。
　　林必忠介绍，将立即通知南岸区文物考古单位，对石牛作文物普查后纳入文物点范畴。
　　爷爷的爷爷留下美丽传说
　　石雕牛头是天牛下凡抗旱
　　无独有偶，除已查勘的真武山石雕牛头外，南山街道办事处所辖的行政村中，名称涉“牛”字的9个村中，就有石牛村和放牛村。昨日，记者在当地几经走访了解到跟石雕牛头相关的传说，其说法确跟悬崖上的牛眼遥望两江有关。
　　居民高路德讲的传说是他爷爷听老祖宗讲的。传说中，有一年南岸大旱，庄家颗粒无收，受饥饿死者很多。天神用天眼看到这事，向玉皇大帝汇报。天牛受命下凡，除必须把两江水引到土地龟裂的南岸外，还得把农田耕完后才能返回天庭。
　　“天牛伸嘴把长江和嘉陵江的水吸起，飞到云上往南岸方向喷。很快，电闪雷鸣不断，暴雨连下三天三夜，农田和一些山沟都装起了水……最先长出地的是青草，绿油油的那种。天牛见草就管不住自己嘴巴，下到地上不要命地吃草。”他说，天牛吃草是因为喷水后又累又饿，哪料贪嘴吃得太多，肚皮越鼓越大。
　　吃多了的天牛特别口渴，想跳进长江喝水时，发觉肚皮大得已经走不动了。走不动就不走！天牛这样想着就趴在了南岸，一边欣赏青草和绿树不断长起来的美景，一边有滋有味地嚼着反刍的青草。
　　天牛久不回天庭，玉皇大帝很生气，认为天牛贪图享乐且消极怠工，遂惩罚正反刍的天牛化成岩石，即只允许在悬崖上露出一个牛头，牛颈后的身体则变成大山。
　　在石牛村走访，数个年老村民都证实有这个传说。
　　又有热心读者给本报打来电话
　　黄桷垭还有栩栩如生石牛图
　　“其实，在黄桷垭广益中学背后的那条山道上，有一处类似突然断裂的崖壁，上面刻着面积三四十平方米、雕刻成大牯牛的图案……这个图跟真武山的那处石雕牛头应该有关联。”昨晨，今年50余岁、沙坪坝区双碑市民刘先生向本报报料：30年前，他陪舅舅顺着山道往真武山方向步行，被那处雕刻得很形象的石牛图惊呆。
　　按他回忆，石牛图刻在青石崖壁，牛肚圆鼓鼓、牛头略微往天翘、四肢很健壮……“就是农村耕田那种大水牛，雄壮却一点不凶猛。”
　　昨下午，记者在刘先生带领下，顺广益中学背后那条石板铺成的山道前行。刘不时停步观望回忆，不时寻问偶尔经过的路人——30年前的那条山道早已不在。途中，有年老的登山市民能回忆起石牛图相关事宜，强调是转山时偶尔走错路看见的。
　　“大概位置是老君洞往真武山途中，啷个去记不太清了。”山道上，自称姓赵、在黄桷垭住了60多年的老翁说，刻石牛图的崖壁隐于靠近山顶的林中，他只记得模糊方位。
　　顺山道边步行边打听约2小时，石牛图暂时存在于刘先生和当地个别知情人的回忆中——据说，通往石牛图崖壁几乎没路，就算持工具开路也不一定能及时找到。
　　昨日傍晚，受无照明因素影响，寻找石牛图暂时中止。事后，市文物考古所的消息表明，石牛图说法他们很关注，不排除让专业人员助刘寻找的可能。

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