篆刻艺术自秦汉开始，经过明清五百年的鼎盛发展，直至今天，可以说，更多的人对篆刻艺术的认识一直还停留在这四个字上，且如影随形.
而当“篆刻”和“甘肃”联系在一起的时候，有人说，这是两个处于文化强势边缘当中的式微的主语。
从式微到崛起。新世纪起始，一批甘肃印人对甘肃当代篆刻有了更迫切的梦想和希冀……
齐派印西北传人“旗帜”
忽然而至的冷空气，使兰州气温骤降了几度。92岁高龄的骆石华在家都穿着羊毛衫。
在甘肃当代篆刻界，骆石华被誉为“一面大旗”。
因为白内障等身体原因，骆老现在已“刻”不动了，除偶尔应一些人和画社之求写写“字”之外，骆老更多时候以指导学生为主。
就在降温那天，钱默君一大早又去了趟隍庙，甚至淘到了宝——三枚藏式印章。“在一个地摊上发现的，是真货——现在隍庙假货太多——讨价还价后全买上了，一个100元。”
祖籍无锡的钱默君是当下甘肃印坛数得上的人物，在甘肃篆刻界乃至全国，钱默君以“肖形印”驰名。说起篆刻艺术的起始发展，他心里有一本账。
“如果说篆刻艺术自秦汉而延续至清，那么，文人治印肇端江浙并领一时风骚。明清五百年延续下来的一部篆刻史，是南方文人的篆刻史，南人精巧的运思，曾将之推到极致。清乾隆时期，是篆刻艺术走向空前繁荣发展的全盛时期，流派纷呈，标新立异，先以程邃创立的徽派印风流行大江南北，继而有林皋开建的莆田派弥漫江浙诸省，后有‘西泠丁敬’开创浙派并风靡百多年，当时的篆刻家几乎都受到它的影响。” “由于历史原因，当时活跃在印坛的各派名家高手，大都为南方籍人氏，鲜有北方籍人氏，即使有，也是凤毛麟角，但这些北方籍篆刻高手有一个共性——多为客居江南。”
钱默君说，甘肃唐琏的出现，是一个例外，更是甘肃篆刻史上浓墨重彩的一笔。
唐琏，兰州人，生活于清朝中叶，精通书法，更以篆刻驰骋于陇上印坛，他的篆刻在继承浙皖风格的同时，又汲取了明朝的文明印式，可谓独树一帜，堪称陇上篆刻宗匠。
至于28岁师从齐白石，作为齐派印的西北传人，骆石华60年的篆刻生涯，在钱默君眼里，是被公认的迄今为止甘肃当代一部鲜活的篆刻史。
骆老自己却不认为他的经历足以与“篆刻史”相提并论。
“不过是依靠雕虫而乞一口饭而已。”“雕虫乞饭”是骆石华的一枚代表印作，更是他对自己一生的一个总结。
“我是1952年正式入齐门的，解放前，因为家境贫苦，为了生计而投师学艺，起初想学修理钟表，觉得那门手艺清净，但去投师时却被拒绝了，后来，又选择了篆刻。理由一样，觉得这个活也比较干净。”
骆石华学的是书画刻印，这在解放前甚至是解放初期的兰州是很少的。求学期间，他结识了当时甘肃的一些书画大家，而认识范振绪，则改变了他的命运。“他不仅建议我去北京拜齐白石学习，还向白石翁写了介绍信，也是他将我的情况告诉了当时的甘肃省省长邓宝珊将军，与白石翁交情甚密的邓将军也为我亲笔写了介绍信。”
当92岁高龄的齐白石亲自到门口接骆石华时，从小学艺饱受苦难的骆石华激动得不知道如何是好，“我心里在哭啊，感激啊！”
尽管只有两个月的时间，但骆石华说，这两个月让他有了“质变”——
“篆刻刀法有十三种，一般多用冲刀和切刀两种，其他多不实用。齐派印的特征是猛力狂悍，大刀阔斧，痛快酣畅，强烈的印化处理，使文字服从于印面需要。从师白石翁，让我从刀法、章法上有了很大的提高和改进，可以说，我摒弃了原来的冲刀法。”
骆石华60年的篆刻生涯，在甘肃金石篆刻研究院副院长汪志刚眼里，也是一部传承史。“他开创了甘肃篆刻的一片天地。”
“可以说，现在，甘肃当代篆刻界数得上的人物，或多或少都跟随骆老学习过。”汪志刚也是骆石华的学生之一.“陇右西泠”兰山印社
上世纪80年代中期到90年代中期，被认为是甘肃当代篆刻蓬勃发展的代表时期。这其中，尤以具有“陇右西泠”之称的“兰山印社”的成立为代表。
“成立于1986年的兰山印社，是陇上第一个印学社团，可以说，在这个民间社团推动下，甘肃篆刻翻开了新的一页。”省书协篆刻委员会副主任、兰州画院书记左和平也是当时一个积极的参与者。“开办了六期学习班，吸纳学员100多人，如今这些人大多已是甘肃篆刻界的名家，如翟万益、林经文、刘大奇、王大均等，年轻一些的有秋子、童定家、汪志刚等。印社不时举行各种篆刻展览、研讨会，出版了多本印籍以及每季度一期的《兰山印坛》，这些活动大大推动了甘肃当代篆刻的发展。”
“兰山印社也是全国较早的篆刻团体，甘肃当代篆刻在以兰山印社为‘领头羊’的近十年的发展过程中，最瞩目的一个成绩就是结集了全省一大批中青年篆刻家，这些人凭借他们的努力而日渐凸显出来。”甘肃金石篆刻研究院童定家院长说。
