著名古玉鉴定专家 古方著

    仿新石器时代文化玉器举例：
    1、仿红山文化玉勾型器（图  ）
作品成片状，前端为弧形刀，一侧出勾，内部外出一榫，其上有孔，内与援之间有栏。作品样式与红山文化玉勾型器近似，但棱线生硬，不同于红山文化作品，内的端部又出榫，用红山文化作品也不同，所用玉材、花斑明显无旧玉感觉。
    2 、仿红山文化玉龙（图  ）
作品所用玉料暗绿色，无光泽，整体似“C”形，一端为龙首、巨眼、阔嘴、长角，龙身素而无纹，中部有一通孔。作品所用玉料与红山文化玉器不同，龙形过于死板，眼大无神尾部生硬，无古朴之意，应是一件仿制品。
    3、仿红山文化玉龙（图  ）
这类玉龙又称为兽头玦，是发现较多的红山文化玉器，体积或大或小。此类玉器的仿制品也较多，此件作品为仿制，所用透闪石绿玉在红山文化玉器中曾被使用，作品上白斑生硬，面积小而沁入深，不是土中埋藏形成的，龙头与身的比例略与真品不同，龙头之阴线工艺也不同于红山玉器。
    4、仿良渚文化玉琮（图　）
此件为仿品，与良渚文化玉琮相比，表面颜色浮而不实，为染色，眼目纹纤细。
    5、仿良渚文化玉琮（图  ）
此件为仿品，作品顶部为方形射，与良渚文化玉琮不同，图案阴线较良渚文化玉器过于粗、深，玉材亦不同。
    6、仿良渚文化二节琮（图  ）
此件为仿品，表面白斑为后染，人面、兽面纹线条为砣具加工，与良渚文化玉器不同。
    7、仿良渚文化八节琮（图  ）
此为仿良渚文化玉琮，作品所用玉料为黑绿色，超出一般良渚玉器用料范围，图案结构不同于良渚玉器，如人眼部用双阴线圈表示，这在良渚文化玉器中尚未见，图案线条纤细，不同于良渚玉器。
    8、仿良渚文化神人兽面纹琮（图  ）
作品为两件长玉琮相接，这一样式作品在目前已知良渚文化玉琮中尚未见，作品的花纹，图案线条过于纤细平滑，与良渚文化玉器不同。
    9、仿良渚文化多节琮（图  ）
作品长114.5厘米，宽15厘米，超出已确认的良渚文化多节琮。对体积超大的作品，应引起注意，视为疑点，作品为方头，表面白斑局部深厚，与良渚文化作品不同。
    10、仿良渚文化玉璧（图  ）
作品两面各饰二个凸起的神人兽面纹，图案边线不正，是人为的仿古图案。目前发现的良渚文化玉璧，皆较厚，玉质不好，尚无带神人兽面图案的，与这件作品特点有别。此璧两面皆有图案，与良渚文化玉器常规不符。
    11、仿良渚文化玉斧（图  ）
此斧的边棱圆滑，同新石器时代作品不同兽面图案为细阴线刻出，图案的加工方式、细部结构皆不同于良渚文化玉器。
    12、仿良渚文化玉刀（图  ）
器为刀形，较厚，无孔，前端尖而上挑，用玉近似于蛇纹岩类玉料，主要部位琢刻细阴线仿良渚文化兽面纹。这一式样的玉刀，成型需要较高的技术，新石器时代中尚未见且玉刀无孔，不能悬挂又不能接柄，不符合一般规律，图案细而无力，结构又不同于良渚文化玉器，为明显的仿古制品。
    13、仿石家河文化玉人（图  ）
作品为半蹲状人，头顶有冠，耳下有孔，双手交于胸前。石家河文化遗址出土了较多的玉人首，一些作品头戴矮冠，与此作品类似，上海博物馆还收藏有一件传世玉人，与此作品相似。与石家河玉器相比较，此作品的加工圆滑细腻，手、足趾的僵硬感不足，身体的横向沟槽也有差距，表面白斑浮躁，赭斑似后染，为后人仿古玉器。