著名古玉鉴定专家 古方著

    3、古代仿古玉作伪历史和特点
    古代仿古玉的历史可以划分宋代、明代、清中期、清晚期和民国初年等几个阶段。这几个阶段的仿古情况往往交插、类似，有一些情况目前还不十分清楚仅能进行大体上的了解。
    宋代经济与文化发展十分繁荣，给文人学者的文化活动提供了条件。对文化的反思和对古物的研究探索是文化活动的重要方面，金石考据学、古器物学、史学研究都有很大发展，也推动着收藏活动的开展。当时，无论研究者还是收藏者，获得古物的途径主要是市场，因而这种活动促进了古物市场的发展，又促进了仿古作品的发展。从目前发现的材料看，宋代仿古玉中较多的是仿汉代玉器，汉是持续了数百年的强盛帝国，盛极之时，统治者不会想到日后的衰败，陵墓中大量使用培葬品，其中有数目非常的玉器，陵墓上也大建享堂标志。朝代更替，汉室衰败，汉墓的被盗掘使大量汉器传于世，宋代流行的古玉中，汉玉应占一定数量，这也是仿汉宋玉出现的因素，典型的宋代仿古玉中，有仿古兽面纹玉、仿古螭纹玉、仿古蝉纹玉、仿古勾云纹玉等多种类别的作品。
    仿古玉器在明代的发展，主要得益于古玩市场的扩大和收藏古器之风的盛行。曹昭在《格古要论》序中言“近世纨绔子弟、习清事古者亦有之。”收藏之热自明初至明晚期愈演愈烈，不仅古器，当朝作品亦被收藏，收藏热推动了仿古玉的发展，《妮古录》说“见百乳白玉觯……吴门陆子刚所制。”陆子刚是治玉名家，作品以小件玉佩饰最为常见，从上述文献可看出，陆子刚制造了许多仿古器皿，他所制仿古器皿样式，风格往往与古器有别。目前已知的子刚款仿古器皿有3件，代表了明代三类不同的仿古器皿。第一件为合卺杯，故宫博物院藏。状如相连的双桶，桶间雕一鸟踏兽，意为英雄。杯身琢有诗句，并有“合卺杯”“子刚制”字样（图　　）。这类英雄合卺玉杯，故宫博物院藏有多件，其中一些作品，较之此件明晚期作品更为古朴，个别作品可能为宋代所制。第二件为觯式杯，主体似古铜器之觯，无盖，略小，其外琢交错的环形纹及排列的变形蝉形，夔式柄，柄下端琢款。在传世玉器中，有较多的单螭耳仿古杯，杯略高，或似觯，或似匜，杯外饰仿古勾云纹，这类作品中，有的被定为宋代制造，有的被认为是清初的作品，这件子刚款玉觯，刻款部位与北京师范大学出土子刚款玉樽略同。制造年代当属明晚期，传世的单螭耳仿古觯，多属这一时期的作品。第三件是北京师范大学出土的玉樽，粗筒形，三兽首式足，盖中部圆饼式钮，环纽雕三小兽，单环形柄，柄下端琢“子刚”二字，杯外饰夔凤纹及密集的小勾云纹。类似的作品，故宫博物院亦有收藏，以“子刚”款玉樽为依据，此类仿古玉樽多数都可定为明代制造。除以上三类仿古器皿外，明代的仿古玉器皿还有鼎炉、觚、角杯、匜杯、壶等。但这些器物的时代确定，仅依据玉材色泽，加工特点及纹饰特点，其中一些很可能是宋、元时期的作品。
    明代仿古玉中还有很多环玦佩饰，明人高濂在《遵生八笺》曰：“近日吴中摹似汉宋螭玦、钩、环，用苍黄染色边皮葱玉或带淡墨色玉，如式琢成，伪乱古制，每得高值。”这段记述说明明代人确实在进行着仿古玉的制造，这种制造不仅摹似，还进行染色做旧。但是，今天所能确定的明代制造仿古玉佩饰并不多，原因在于明代仿古与宋代仿古极易混淆。故宫博物院藏有一件子刚款玉佩，仿古夔龙纹，两龙首相对，身相连，两龙首间有镂雕装饰，玉佩整体呈环状，玉佩上进行了做旧处理（图　　）。但光泽较亮，棱角分明，整体上不如宋代玉器圆润，一般来说，宋代仿古玉更接近汉代作品，但纹饰滑嫩不足，明代仿古玉较粗硬，不精致。另外，常见的明代仿古玉中还有较多的玉剑饰。这些玉剑饰较汉代的作品粗大，纹饰也不如汉代作品精致。