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佩玉之腰饰

2009-12-16 10:05:00　来源：中国古玉网 www.zgguyu.com　阅读：5010

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    翁仲：亦是一种避邪的玉珮。翁仲本是人名，姓阮，安南答。相传秦始皇时来到中国，始皇看他身材高大，武艺高强，派他守卫临洮，威震匈奴。翁仲死后，用铜铸了他的像，放在咸阳宫司马门外。后人因其有神威之力，又用石雕成翁仲象，守护坟墓，所谓“稼间石人曰翁仲”。今天我们看到的陵墓前的石人石马，其石人就叫翁仲。翁仲既有神力守护宫门坟墓，自然也可以随身佩带，驱除邪魔，于是就有了饰佩的玉翁仲。玉翁仲造型十分简单。穿孔方法或从头至足通心穿，或从头到胸腹间分穿两洞。
    玉人：作为饰佩玉的玉人常可以见到，有各种式样的造型，各个时代有各个时代的特点。三代玉人多跪坐姿态，或两手交于胸前的站立姿态，此外还有不少舞人的形象。明清两代多重讨口彩，喜雕各种吉祥吉庆、戏嬉游乐的玉人造型，诸如嬉婴、罗汉、寿星、仕女之类。作为饰佩器的玉人，一般形体较小，立体雕，有穿孔，便于系绳。
    玉龙：龙的造型在玉雕中最常见，除了前面说的龙形或龙纹璧、玦、璜等形制外，还有很多造型各异的龙形珮。龙形珮有立体形雕的，但大多数是板状体、侧面形，体形则大体成S形。
    玉凤：龙和凤是我国古代最神异的兽和鸟，所谓龙凤呈祥，凤不仅常和龙出现在同一个图案上，而且凤单独造型的玉雕也常见。殷墟妇好墓出土的一只玉凤，造型雍容华贵，气度不凡，堪称“中华第一凤”。其他各式造型的玉凤很多，大多也为板状体、侧面体。
    玉羊：常见的肖生器之一，因为古代“羊”通“祥”，“大吉祥”常写做“大吉羊”，所以以羊为题材的玉雕就特别的多。一般玉羊多为立体形雕，作为佩饰玉，中间有一通心穿孔。
    玉鹿：由于鹿的姿势非常优美，所以古代“美丽”的“丽”字即和鹿有关。玉雕中玉鹿出现的频率相当高。有立体雕的，也有板状体、侧面形的，造型或夸张其鹿角的分枝，或突出其吉祥瑞和。后来又赋予“鹿”以“禄”的含义，因而更为世人所钟爱。
    玉兔：兔也是可爱的动物之一，加上关于天上玉兔的传说，兔也成为玉雕家最爱表现的题材。有立体雕的，也有板状体、侧面形的，一般都爱夸张其颀长的耳朵。
    玉避邪：辟邪是一种传说中的动物，因有“辟除邪恶”之意，故为古人所重。其体型有些象狮子，有角（独角或两角），有翼，其形制不遵规矩，常同中有异，异中有同。
    玉麒麟：麒麟也是一种瑞兽，与龙、凤、龟并称为“四灵”。其身体像鹿，头形像羊，有角，牛尾，马蹄。由于是想象传说中的动物，故记载不尽相同。陆游诗句：“腰佩玉麒麟”，可见是古人佩饰玉之一。
    玉蟾蜍：蟾蜍俗称瘶蛤蟆，样子本不讨人喜欢。但传说月亮上有蟾蜍，同时传说中的“刘海戏金蟾”与财富有关，故玉蟾蜍也受到青睐。特别是一种三足蟾，更是人们为求发财而的对象。
    玉鱼：鱼因为和人类的日常生活息息相关，所以自殷代开始，历代都有出土或传世的玉鱼，其形制也没有太大的变化。后来又赋予“鱼”以“余”的含义，“年年有鱼”即成了“年年有余”的同义词，玉鱼更成为人们喜爱的佩饰。
    玉鸟：鸟的种类很多，常见的玉鸟有枭（俗称猫头鹰）、鹰、鹤、鹦鹉、鸽、鸳鸯、燕、天鹅等。有些以凶猛著称，早期的玉鸟多为鹰和枭；有些以吉祥闻名，如仙鹤即为长寿的象征；有些则以美丽可爱而招人喜欢，如鹦鹉、鸽、鸳鸯等，其中鸳鸯还是爱情的象征。
    玉獾：獾为寒带动物，体形大小如狐狸，其毛皮可制作床垫。“獾”谐音“欢”，故玉雕佩件中常会有玉獾出现，并以两只獾合雕在一起为多，寓意“合家欢”，是佩饰馈赠之佳品。
    玉莲藕：莲藕为高洁之植物，它出淤泥而不染；加之“藕”谐音“偶”，藕又隐寓“节节通”之含义，因此玉雕佩饰件中常有玉莲藕、玉藕片出现，其多重文化内涵尤为士人所喜爱。
    其他吉祥器物我国古代常以谐音、象征等手法赋予某些动物以一定的内涵，使其成为某种有特定意义的吉祥器物，这在古代绘画和玉雕中尤其常见。如玉马上骑一只猴子，叫做“马上封侯”；一条跳跃向上、头已化龙的玉鱼，可以叫“鱼跃龙门”；猴子抱着一个桃子，是“蟠桃献寿”；蝙蝠加上蟠桃，叫“福寿双全”；蝙蝠加上双钱，叫“福禄双全”；玉鹿口中含一支灵芝，则是禄寿临门“；诸如此类，不一而足。

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