振兴谋强国新货挽利业一把独特的银锁

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振兴谋强国新货挽利业一把独特的银锁

2009-5-24 8:40:00　来源：贵阳日报　阅读：1207

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    清末至民初的几十年大概是中国历史上最具有矛盾冲突和变革意识的时代，像这样铿锵有力的宣言也只会出现在这样的时代。千年来，我们的饰品一直扮演着平安祈愿的载体，上面的文字从没有超越幸福吉祥的边界，至少现存可见的传世品和史料记载上的都是这样表现的。所以，当这银锁第一次出现在我眼前，我就决意把它留了下来。

    清末民初腐败的国家政治，赢弱的社会经济，贪婪的帝国主义，都给了想要有尊严的生存下去的中国人最大的悲愤、压力和动力。随着第二次鸦片战争后，民族危机的加深，民族主义思想勃然大兴，爱国主义思潮形成，“救亡图存”成为振荡中华的语录。甲午战争以后，在帝国主义霸权贸易不断的压榨下，中国对外贸易的入超赤字越来越大，受“实业救国”思潮的影响，清政府开始允许民间设厂，民族资本主义得到初步的发展。

    但那些由旧式手工业场和作坊采用机器生产转化而来的民族资本工商业，不仅受到外国侵略势力的打击，还受到国内封建主义的压迫，艰难的向前发展着。政局的频繁更替，军阀的四处混战，革新的不断失败，也使一部分受到新式教育的失意的中产阶级投入到实业救国的行动中。这些实业团体大都以“强国富民”、“振兴民生”为目标，反映了全社会发展资本主义工商业的要求和以商战反抗列强侵略的爱国热情。

    外国资本家依托其强大的国家作为外交后盾，凭借各种不平等条约和政治特权，用不公平的手段打压民族资本。但民族资本并未屈服，反而显示出更加顽强的爱国精神。面对外国资本的加紧渗入，洋货越来越多地充斥中国市场，国内出现了抵制洋货的运动。抵制洋货，提倡国货，“实业救国”不仅是民族资产阶级的口号，也成为各阶层人民爱国的共同愿望。民族经济的艰难处境，在一定程度上唤醒了广大国民，落后挨打的事实，更教育了中国人民，一定要振兴中国。“实业救国”思想有了前所未有的社会基础。同时也使国货市场扩大，为民族资本主义发展拓展了空间。

    在社会变动中，涌现了各种思潮，其中新文化运动者认为中国文化皆不好，西方文化皆好。这种简单绝对的主观意识在后来对传统文化造成了极大的破坏。另一种特色思潮是国粹思潮，弘扬保存传统，恢复古制。看到今天这把银锁，我们大概可以看出当初锁的主人是选择了一种更好的思想。他在这把锁上既表现了革新的立场，也用这把锁传承了传统的态度。锁中的主图是一丛翠竹，前有屋两间，荷蓬几枝，这是中国文人崇尚的“宁可食无肉，不可居无竹。”“出淤泥而不染。”教育后人不能只追求物质上的丰富，而要追求更可贵的气节和品质，这也是那个动荡年代最迫切的家训。

    锁中两字其中一字原先一直无法参透，也请教过几位老师，各自的说法都不觉圆满。一日查《汉典》，发现“莑，籒文蓬省。”顿悟。“蓬竹”两字细细品味，真是寓意良多。莲蓬有多子的含义，竹发笋谐音也有“孙”多的意思，“篷竹”既有草木丰盛，也有子孙繁衍的喻义。同时，小房两间，可说蓬门，表示小户人家，并用以谦称自己见识浅陋。整个锁面，图文相应，联系时局，寄望于后辈创新货挽利业，振兴强国后继有人。

    手握银锁，欣赏着传统文化凝结的国粹，抚摸在岁月磨砺下依然锐利的锁边，我似乎看到那个时代有识之士的思考和斗争，感受到他们急切的思想，他们在夜幕中寻求富强之道，探索民族复兴的方向，改建中国的发展方向。处于帝国主义和封建主义夹缝中的中国民族工商业者，发出了奋力的呼喊：振兴谋强国，新货挽利业！